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三、清末至20世纪30年代发型与头饰
这个时期崇武、山霞惠安女头饰主要有“大头髻”“巾仔”和“褶职”三种形制。整体风格装饰繁缛,形态夸张,以遮掩大部分面部为特征,体现“生不露面”的传统习俗,甚至连丈夫都不能看到妻子的完整面部。由于惠安女婚后有常住娘家的习俗,重大节日回夫家的时候,都要戴上最隆重的“大头髻”,晚上熄灯后才能摘下头饰,以致有结婚多年的夫妻相互还认不清对方的情况出现。

(图2—1—4)大岞地区早期“大头髻

大岞早期的巾仔头

(一)盛装大头髻
“大头髻”(图2—1—4)是惠安女盛装时的装束,同时也是已婚的标志,在结婚当天才开始梳大头髻,所以结婚又称为“上头”,同时也是婚后回夫家、节日、喜宴等出门做客的必要装扮。未婚女孩发饰与汉族其他地区一样梳长辫,盘在头上,后来也有已订婚大龄未嫁的妇女,担心常住娘家梳长辫被别人笑话,便改此发型,只是以有无留“刘海”来区别,已婚妇女一般不留“刘海”。
以下图为:初婚时梳大鬓

大头髻组成菲尝复杂,以装饰大而多为特征,要有好几个姐妹帮忙才能完成,也只有在隆重场合下才装扮成这样的发型。大头髻组成有髻模1个,扁白一支,头尾档不一样2支,上、下股两式各4支,蟳扁1支,幅字2支,梅花带链2支,银插子1支带3条链子,还有各种颜色和式样的绒花,整个头部插得满满的,同时用一条五尺长的黑丝巾从髻边向背后与衣缘等长,丝巾的两端各缝接15厘米宽的黑帛仔布,上面用绿丝线绣出各种花纹图案①。黑巾仔布用于遮面之用。由于大头髻不是一个整体头饰,一直没有考察到食物,只是通过一些资料记载描述。
以下图片为:大鬓头正面两边的装饰

(二)已婚妇女日常巾仔头饰
1.巾仔头饰基本造型
“巾仔”是已婚妇女平常居家的头饰,基本形制与大头髻相似,只是没有大头髻那么隆重,先用几根细竹竿撑起一个长方形的盒罩,黑帛作为面布,里布是粗一些的黑布,这个类似船形的长方形盒罩,不知道灵感是否来源于渔船的造型,盒罩一般长35厘米,宽25厘米,罩在头上,一半伸出前额,目的是为了不让人看清面部,头顶2个三角形尖角,尖角处缝上1.5厘米的红布(如亲人去世,则改用绿色或黑色),黑丝巾叠起来,长度不同于大头髻的黑巾,与衣缘等长,拼接两条缝有绿色线迹的巾仔头装饰,长度正好落到肩部上方,后髻上同样插绒花和银饰,少了那些带链装饰,与大头髻相比,巾仔要简约一些(图2—1—5、图2—1—6)。

 

(图2—1—5、图2—1—6)大岞早期的巾仔头


2.巾仔头饰细节装饰
巾仔头饰体积大,装饰以多为美,金银一直是惠安女头饰的重点装饰,惠安女金银头饰包括:金梳、银梳及金包银梳等,辅以绒线、塑料、绢花等装饰。巾仔近似方形的髻模上核对角线的方向插四根U形金簪,中间是一个圆形多角金花插,呈太阳花瓣发射排列(图2—1—7),巾仔箱型盒盖上装饰左右对称,现在看到的都是塑料花饰,早期主要是金银饰(图2—1—8)。从盒盖里垂下来的夸张耳饰,菱形对称花瓣图案都出自于惠安女独特的审美情愫(图2—1—9)。乌巾两端的黑底绿线装饰称为“巾仔头,横过盒盖垂向下颏,面料选用黑色棉布做底,上面用绿色丝线或缝纫线绣缝出规则而秩序的适合图案,因早期没有缝纫机都是用手工绣出,纹样大都采用类似渔网的菱形纹,和一些秩序的叶状花纹的四方连续纹样,色彩与纹样的搭配经典大气,让世人为之感叹(图2—1—10)。

U形金簪、金银饰

 

耳饰、绿线巾仔头

(三)长住娘家时简妆褶职造型
惠安女最具特征的民俗之一是婚后长住娘家,没有生育之前只有节日才能回夫家,生儿育女后才能长住夫家,大头髻和巾仔都是在夫家才把自己打扮得如此隆重,可谓女为悦己者容。婚后住娘家或守寡时,不梳髻,也不插银饰和绒花等。只是戴黑巾,把头发尾卷起,一般塞入黑巾,一半留于巾外,状似一束面线,俗称“褶职“,前者表示无拘束,后者强调守节。①

以上这三种头饰现在老年人都已经很久不用了,1987年在崇武建城600年举行踩街活动时,崇武城郊妇女仿古惠安女头饰盛装表演过。

来源:选自{福建三大渔女--服饰文化与工艺}
作者:卢新燕
编辑:惠安女民俗风情园(泉州海之女文化传播有限公司)

日期:2016-3-19 阅读:93次
 
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