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一、崇武、山霞惠安女发型与头饰概述
惠安女服饰分布在崇武城外、山霞镇、小岞镇和净峰镇这四个区域,头饰同样分为两大风格形制,一类是崇武城外,她们服饰穿戴属于同一类型;另一类是相邻的小岞镇和净峰镇妇女头饰,属于同一种穿戴风格,通常我们说的大岞、小岞服饰就是分别代表这两种不同形制(如下图)。惠安女头饰历经世纪的变革,我们现在看到的惠安女花头巾、黄斗笠是新中国成立后逐渐形成的头饰风格。

大岞近带惠女服饰

 

小岞近带惠女服饰

早期由于交通要塞,涨潮时小岞半岛同大陆一水之隔,与外界基本隔离,虽然大岞与小岞只相隔数十里,但是各自形成了不同的服饰习俗,直到新中国成立后,交通开始便利,妇女随之解放,妇女生产劳动方式趋于一致,再加上破四旧运动,大岞和小岞妇女服饰才慢慢形成现在的服饰风格

大岞早期惠女服饰

 

小岞早期惠女服饰

崇武惠安女服饰主要分布在崇武城外,城内没有此独特服饰,尤其以城外大岞村妇女服饰为典型(图2—1—2、图2—1—3)。大岞渔女头饰特征:包头巾、戴斗笠,头巾主色为蓝色和绿色、花色,的黑色头架支撑头巾,头巾上有着各种装饰配件,成为“缀仔”;斗笠是黄色的,弧形、尖顶,装饰艳丽,顶上有红三角和绿扣子装饰。惠安女头饰随着历史的进程,在不同时期表现出不同的装饰特征。

图2—1—2大岞中青年头饰

 

图2—1—3大岞老年头饰

二、崇武、山霞惠安女发型与头饰的渊源
崇武镇城外大岞村是惠安女传统服饰聚居地, 大岞村妇女服饰属于“惠安女服饰”的典型服饰代表。1958年在大岞村发现史前文化遗址。对于具有数千年历史的大岞村,妇女奇异的发饰源于什么时期,经历了多少个世纪的演变,还没有确凿史料,目前所能考察到的资料是自清代末期至今,近一个多世纪的惠安女妇女发型头饰的演变。崇武、山霞男女具有鲜明的分工,男人从事海上捕捞,一般分为近海和远海捕鱼;妇女承担全部农副业和家务,还有渔业的辅助工作,例如织渔网、挑运渔货等,在田野里、海滩上、包括建筑工地上,甚至开拖拉机搞运输的,到处都是头戴花头巾、黄斗笠的惠安女身影。

 

惠安女奇特的头饰渊源一直众说纷纭,有学者说是居住这里的土著居民遗留下来的习俗,属于百越遗风。据史书记载,秦汉时期居住在福建的民族成为“闽越”,属百越民族一支。古代越人有文身、凿牙习俗遗痕,惠安女也有文身、镶牙习俗,所以绝大多数学者认为惠安女是越人的后代。崇武地理位置偏僻,在明代才开始有汉人迁入,小岞更晚,不排除这些迁入的汉族祖先与当地的妇女完婚的可能性,惠安女头饰一直不同于周边汉族妇女头饰,是否是汉人与当地土著居民联姻,不同文化相互交融、相互妥协的结果呢?也有学者认为惠安女头饰与苗族、黎族、高山族、畲族服饰有渊源,目前都还没有确凿的史料论证。大岞村居住历史及族谱资料表明,明清时期当地居民大都是从福建其他地区迁入的,而这些地区也都没有类似的头饰,可以推测,这种奇特发饰是源于当地的习俗,迁入之后而“入乡随俗”。①现在基本的共识为惠安女属于汉族,惠安女服饰史具有浓厚地方特色的汉族服饰的一个典型代表。

在崇武、山霞惠安女头饰目前所存的史料中,从清末至民国初期妇女在结婚和隆重的节日都要梳妆“大头髻”。20世纪40~50年代发型逐渐转变为“目镜头”和“圆头”,新中国成立后惠安女头饰才出现“黄斗笠”、“花头巾”,每个阶段的发型与头饰演变都有其历史特定的意义。

大岞早期的巾仔头

 

大岞地区早期“大头髻

 

小岞早期”螺棕头“

 

 

大岞地区老年”圆头“

 

大岞地区“目镜头”


来源:选自{福建三大渔女--服饰文化与工艺}
作者:卢新燕
编辑:惠安女民俗风情园(泉州海之女文化传播有限公司)

日期:2016-3-13 阅读:140次
 
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