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福建三大渔女分别是指生活在惠安县的惠安女、泉州蟳埔村的蟳埔女和湄洲岛的湄洲女,她们都是靠海为生,以渔为业,所以被称为渔女,均以独特的服饰穿戴而著称。由于海洋独特的地域环境和渔业生产方式,“重头不重脚”是三大渔女共同的服饰特征。三大渔女服饰基本形制都是沿袭传统汉族服饰的制式,上衣是传统右衽斜襟大裾衫,下装是折腰宽腿裤。

三大渔女共同的信仰——妈祖(图片来源于网络)

正如《汉书》里所说“百里不同风,千里不同俗,户异政,人殊服”,三大渔女常年劳作在海边,生活在同一海岸线上,但是由于区域文化差异,三大渔女服饰各具特色,成为闽南蜿蜒曲折的海岸线上一道亮丽的风景线。“惠安女服饰”2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,“蟳蜅女生活习俗”2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
 在考察调研的过程中发现,三大渔女服饰传承者基本都是中年妇女,随着经济的发展和外来文化的渗透,35岁以下妇女基本不着传统服饰,本地年轻人对祖辈传统服饰已了解甚少,三大渔女传统的服饰正在被简化甚至面临消失的危机。传承传统渔女服饰文化,保护渔女服饰的活态发展环境,是我们义不容辞的责任。

惠安女织渔网
一、惠安女服饰概貌 
惠安女服饰,是指生活在惠安县东部海边的一个特殊汉族族群的妇女服饰,主要分布在惠安崇武半岛和小岞半岛上。惠安女服饰准确地说是指惠东女服饰,惠安流传的一句经典民谣:“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤”,就是对惠安女服饰的高度概括。

封建头是指惠安女头饰——花头巾和黄斗笠,由于头巾包裹面部只露出五官,再加上圆斗笠,整个面容掩藏了一半,所以被称为封建头;“节约衣”是指惠安女上衣衣身短小至腰部,袖口收紧到小臂的中部,用布节约,所以有此说法;“民主肚”是指上衣紧窄短小在劳作中露出肚脐而不遮挡,很是民主;“浪费裤”是指下装特别宽松肥大,与上装形成鲜明宽窄对比。

崇武大岞地区惠安女服饰

惠安女服饰分为崇武、山霞型和小岞、净峰型,这两种形制分别以崇武大岞与小岞镇妇女服饰为典型。崇武大岞村妇女服饰整体结构为包头巾戴斗笠,上衣短小露出装饰的腰带,下装传统的宽腿裤,夏装花色主要以白底碎花和白底条纹为主,冬天蓝色上衣,黑色宽腿裤拼蓝色腰头,婚前戴编织或刺绣的腰带,结婚后戴银腰链,头巾色彩以蓝绿为底色,各种花纹兼具,常年塑料拖鞋,冬天有穿袜子再穿拖鞋的习惯。

惠安女曾梅霞穿着大岞惠女服饰

小岞惠安女服饰的基本形制也是上衣短小,裤子一样是宽腿裤,包头巾戴斗笠,配腰带。但是细节有所区别,小岞夏装服饰色彩设有大岞那么艳丽,基本是群青色调,蓝裤子配标准绿色腰头,劳作时佩戴塑料丝编织的腰带,银腰带与大岞腰带细节也有所不同。头巾以红色碎花为标准色,整体色系偏暖,斗笠是黄色尖顶平面,没有像大岞那么多装饰,相对要朴素一些。

小岞地区惠女服饰

二、蟳蜅女服饰概貌
 蟳蜅女服饰指的是蟳埔村渔女所穿戴的服饰。蟳埔村为福建省泉州市丰泽区东海社区的一个小渔村。蟳蜅女服饰描述“民主头、封建肚”与惠安女正好相反,蟳蜅女服饰中最具特色的是簪花围头饰,被誉为“行走的花园”,一年四季不分老幼,个个馨香满头。

簪花围是把含苞或初放的花朵用麻绳线攒在一起,绕成环,围在头发周边。有的多至三个小环,色彩相间,清一色采用白色象牙筷固定发髻,这里的老妇人习惯在头上包扎着阿拉伯式的“番巾”,鲜花和头巾数百年来成为这里永不落伍的时尚。
蟳蜅女的上装俗称“大裾衫”,延续了汉族传统服饰的立领扣襻斜襟右衽形制,早期面料为棉布和苎麻,由于那时印染工艺不发达,服装色彩以青色、蓝色为主色,老年妇女以黑色为主,这也是海边劳作环境作业耐脏的需要。大裾衫的长度盖过腰部,不同于惠安女的露肚装,底摆为弧形,为了美观,有些领口、袖口和右衽边缘等处采用异色面料滚边工艺,裤子属于传统的“汉裤”宽腿折腰裤。

蟳蜅女服饰(图片来源于网络)

三、湄洲女服饰概貌
 湄洲女是湄洲岛籍女子的统称。湄洲女服饰特征用一句经典民谣来概述:“船帆头,海蓝衫,红黑裤子保平安”。“船帆头”又称“妈祖髻”,相传为妈祖林默娘所创,将头发盘起梳成船帆的造型,发髻以船部件为蓝本,左、右各插一根波浪形的发卡,代表船上摇橹的船桨,头上盘一个圆圆的发笈代表船上的方向盘,一根红头绳盘在发笈里代表船上的缆绳,一根银钗横向穿过发笈代表船上的锚。整个发髻恰以一艘迎风的帆船,象征着一帆风顺。
湄洲女的蓝色上衣代表大海,裤子上红下黑的取色来源于妈祖海上救难时,红色裤子被海上打湿下半部分远看是黑色,后来人们直接用红、黑两色拼接作为裤装的配色,湄洲女服饰表达了湄洲女对出海亲人的思念之情和平安祝愿。

湄洲女服饰(图片来源于网络)

来源:《福建三大渔女服饰文化研究》
编辑:惠安女民俗创作基地(惠安女民俗风情园)

日期:2015-11-27 阅读:106次
 
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